ANTARA PERANG DAN KEMULIAAN AKHLAK

 Nabi ` bersabda bersabda dalam haditsnya yang shahih:

أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لاَ إِلٰهَ إِلاَّ الله. وَيُؤْمِنُوا بِي وَبِمَا جِئْتُ بِهِ. فَإِذَا فَعَلُوا ذٰلِكَ عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلاَّ بِحَقِّهَا. وَحِسَابُهُمْ عَلَى الله

"Aku diperintahkan untuk memerangi manusia hingga mereka bersaksi bahwa tidak ada Ilah yang berhak disembah melainkan hanya Allah semata, serta beriman kepadaku dan dengan apa yang aku bawa. Jika mereka melakukan hal itu, maka mereka telah menjaga darah dan harta mereka kecuali dengan haknya. Sementara hisab mereka diserahkan kepada Allah."¹¹

إِنَّ الْحَمْدَ للهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِيْنُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَعُوْذُ بِاللهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتَ أَعْمَالِنَا مَنْ يَهْدِ اللهُ فَلاَ مُضِلَّ لَه، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَه، أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَه وَأَشْهَدُ أَنَّ محمداً عَبْدُه ورسولُه، اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى نَبِيِّنَا وَسَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنْ سَارَ عَلَى نَهْجِهِمْ أَجْمَعِيْنَ، أَمَّا بَعْدُ:

      Pada hari Rabu, 14 Syawwal 1426 H atau tanggal 16 November 2005, seperti biasanya BSM mengadakan kajian rutin mingguan. Pada kesempatan tersebut yang mendapat kesempatan sebagai pemateri kajian adalah Kang Jalal, dengan tema "Islam dan Pergeseran Peradaban", meskipun ternyata isi kajiannya sedikit keluar jalur dari inti temanya. Sebab Kang Jalal boleh dikatakan lebih banyak berbicara dan menyinggung paham ekslusifisme, inklusifisme, dan pluralisme dalam Islam. Selanjutnya Kang Jalal sendiri menyatakan bahwa dia adalah seorang inklusif-semi pluralis.

1. Nama Bank Syari’ah

Di luar Indonesia, di negara manapun, bank yang beoperasi menurut sistem syari’ah, biasanya menggunakan sebutan ‘Islamic bank’. Berbeda halnya dengan di Indonesia yang memakai istilah ‘Bank Syari’ah’. Banyak interpretasi tentang masalah ini. Ada yang mengaitkannya dengan soal politik. Menurut analisa sementara, lahirnya Perbankan Syari’ah waktu itu pada saat orde baru berkuasa. Jadi semangat kecurigaan kepada simbol-simbol Islam amat sangat kuat. Sementara kecenderungan penguasa orde baru waktu itu kepada Islam sudah mulai terlihat. Untuk mengurangi kecurigaan itu diambillah jalan tengah, tidak menggunakan secara langsung kata ‘Islam’, tetapi menggunakan istilah syari’ah. Namun dengan perjalanan waktu, sudah saatnya istilah yang asli dikembalikan. Alasannya, pertama untuk keseragaman (unifikasi). Kedua, sistem yang satu ini memang aslinya adalah sistem yang melekat pada Islam,untuk membedakannya dengan sistem lain yang non Islam (non-Islamic system).